Este é o tempo de buscar ao Senhor!

  1810. As virtudes humanas, adquiridas pela educação, por actos deliberados e por uma sempre renovada perseverança no esforço, são purificadas e elevadas pela graça divina. Com a ajuda de Deus, forjam o carácter e facilitam a prática do bem. O homem virtuoso sente-se feliz ao praticá-las. 1811. Não é fácil, ao homem ferido pelo pecado, manter o equilíbrio moral. O dom da salvação, que nos veio por Cristo, dá-nos a graça necessária para perseverar na busca das virtudes. Cada qual deve pedir constantemente esta graça de luz e de força, recorrer aos sacramentos, cooperar com o Espírito Santo e seguir os seus apelos a amar o bem e acautelar-se do mal.

  1805. Há quatro virtudes que desempenham um papel de charneira. Por isso, se chamam «cardeais»; todas as outras se agrupam em torno delas. São: a prudência, a justiça, a fortaleza e a temperança. «Se alguém ama a justiça, o fruto dos seus trabalhos são as virtudes, porque ela ensina a temperança e a prudência, a justiça e a fortaleza» (Sb 8, 7). Com estes ou outros nomes, estas virtudes são louvadas em numerosas passagens da Sagrada Escritura. 1806. A prudência é a virtude que dispõe a razão prática para discernir, em qualquer circunstância, o nosso verdadeiro bem e para escolher os justos meios de o atingir. «O homem prudente vigia os seus passos» ( Pr 14, 15). «Sede ponderados e comedidos, para poderdes orar» (1 Pe 4, 7). A prudência é a «recta norma da acção», escreve São Tomás (62) seguindo Aristóteles. Não se confunde, nem com a timidez ou o medo, nem com a duplicidade ou dissimulação. É chamada «auriga virtutum – condutor das virtudes», porque guia as outras virtu

  1402. Numa antiga oração, a Igreja aclama assim o mistério da Eucaristia: «O sacrum convivium in quo Christus sumitur: recolitur memoria passionis eius; mens impletur gratia et futurae gloriae nobis pignus datur – Ó sagrado banquete, em que se recebe Cristo e se comemora a sua paixão, em que a alma se enche de graça e nos é dado o penhor da futura glória» (245). Se a Eucaristia é o memorial da Páscoa da Senhor, se pela nossa comunhão no altar somos cumulados da «plenitude das bênçãos se graças do céu» (246), a Eucaristia é também a antecipação da glória celeste. 1403. Na última ceia, o próprio Senhor chamou a atenção dos seus discípulos para a consumação da Páscoa no Reino de Deus: «Eu vos digo que não voltarei a beber deste fruto da videira, até o dia em que beberei convosco o vinho novo no Reino do meu Pai» (Mt 26, 29) (247). Sempre que a Igreja celebra a Eucaristia, lembra-se desta promessa, e o seu olhar volta-se para «Aquele que vem» ( Ap 1, 4). Na sua oração, e

  Hoje, a liturgia da Palavra nos mostra esse tempo novo que se aproxima, o tempo da vinda de um Deus que ama incondicionalmente a todos, especialmente os mais necessitados, como, por exemplo, os que se desviam do caminho, os que adoecem ou sofrem qualquer tipo de privação. Esses são amados por Deus. O Senhor não mede esforços para encontrá-los, a exemplo do Pastor que busca a ovelha que se perdeu do rebanho. Como ovelhas do Bom Pastor nos preparamos para um tempo novo. Um tempo que pede que cada um de nós seja, ao mesmo tempo, ovelha e pastor. Ovelha no sentido de nos deixarmos guiar pelo Pastor dos pastores, Jesus, e pastor no sentido de cuidar daqueles que necessitam dos nossos cuidados. Para que esse tempo novo aconteça e essa vinda tão esperada do Senhor seja, de fato, realidade, é preciso que tenhamos alguns procedimentos que mostrem a nossa espera ativa. É preciso preparar os caminhos do Senhor. Preparar sua chegada.  Essa preparação não consiste em simplesmente montar a árvore

  Primeira Leitura (Is 40,1-11) Leitura do Livro do Profeta Isaías. 1 Consolai o meu povo, consolai-o! — diz o vosso Deus.  2 Falai ao coração de Jerusalém e dizei em alta voz que sua servidão acabou e a expiação de suas culpas foi cumprida; ela recebeu das mãos do Senhor o dobro por todos os seus pecados. 3 Grita uma voz: “preparai no deserto o caminho do Senhor, aplainai na solidão a estrada do nosso Deus.  4 Nivelem-se todos os vales, rebaixem-se todos os montes e colinas; endireite-se o que é torto e alisem-se as asperezas:  5 a glória do Senhor então se manifestará, e todos os homens verão juntamente o que a boca do Senhor falou”. 6 Dizia uma voz: “Grita!” E respondi: “Que devo gritar?” A criatura humana é feno, toda a sua glória é como flor do campo;  7 seca o feno, murcha a flor ao soprar o Senhor sobre eles. Sim, o povo é feno.  8 Seca o feno, murcha a flor, mas a palavra de nosso Deus fica para sempre.  9 Sobe a um alto monte, tu, que trazes a boa nova a Siã